Reportar Mensaje
|
Humor e irreverencia en las 'calaveritas'
Friday, October 21, 2005
¿Se imagina usted si la muerte en vez de trágica y sombría, fuera simpática como una sonrisa o dulce como la miel?
La tradición mexicana de la "calaveritas" transforma de esta manera a la muerte, con el sabor de confecciones endulzadas y el humor de versos dicharacheros.
Por un lado, las "calaveritas" son, en efecto, creaciones azucaradas, generalmente cráneos de todos los tamaños y colores, que se utilizan durante la celebración del Día de Muertos, festejado el 1 y 2 de noviembre para expresar la dualidad de la vida y la muerte de la existencia humana.
Estas creaciones son el resultado de la mezcla del agua hervida y el azúcar, la cual luego se vierte en moldes de barro en forma de cráneos humanos, lápidas y esqueletos.
Las figuras se decoran con finos adornos de azúcar coloreada, papel de plata o metálico de colores, lentejuelas, semillas, y cacahuates. En su frente, se suele colocar el nombre de pila, generalmente el nombre de la persona a la que están destinadas. También suelen colocarse en los altares dedicados a los difuntos.
Los niños mexicanos tienen como costumbre intercambiar las calaveras con sus amigos, mientras los adultos las regalan a amigos y demás seres queridos, acompañadas por algún pensamiento, frase o chiste dedicado a la muerte.
Algunas de las más populares incluyen conocidos refranes como: "El muerto a la sepultura y el vivo a la travesura", "Hierba mala nunca muere . . . y si muere no hace falta", o "Las penas no matan, pero ayudan a morir".
En México, a la muerte no se le teme, al contrario, se le desafía, se le habla de tú a tú, de frente, hasta el punto de llegar a convertirse en objeto de burla, algo que al extranjero le es difícil comprender.
Nadie mejor que Octavio Paz, poeta y ensayista mexicano, ganador del Premio Nobel de Literatura, para definir la relación del mexicano con la muerte al decir en su obra Laberinto de Soledad que: "Para el habitante de New York, París o Londres, la muerte es la palabra que jamás se pronuncia porque quema los labios. El mexicano en cambio, la frecuenta, la burla, la acaricia, duerme con ella, la festeja, es uno de sus juguetes favoritos y su amor más permanente".
Prueba de esta actitud hacia la muerte es el arte del grabador y litógrafo mexicano, José Guadalupe Posada, quien realizó cientos de grabados y calaveras escritas en los que se puede admirar a la muerte, en representaciones de personajes descarnados, a través de los cuales el artista buscaba satirizar a la sociedad mexicana de principios de siglo.
En efecto, las calaveras son también breves textos, versos a manera de epitafios, que de una manera muy simpática hablan de personajes, muertos o aún vivos, con la intención de criticarlos o simplemente reírse de ellos.
Para el mexicano, la muerte se convierte en algo divertido e irónico a la vez, de ahí que la tuteen y la llamen con distintos apodos, entre ellos, "calaca", "huesuda", "dentona", la "flaca", "la dientona", "La Pelona" o "La Catrina".
De similar manera, al hecho de morir se le denomina de forma jocosa, con expresiones tales como "petatearse", "estirar la pata", "pelarse", "colgar los guantes" o "colgar los tenis". Estas expresiones permiten el juego de palabras que acompañan el tono de burla de los refranes y versos de las "calaveritas" escritas.
Estas calaveras, antiguamente llamadas "panteones", consisten de rimas picarescas, escritas en octosílabos, las cuales señalan o destacan con ironía las cualidades, defectos, actitudes o ideologías de políticos, artistas y otros personajes conocidos.
El uso popular de estas calaveritas se originó en el siglo XIX. Fueron utilizadas en su día como una especie de expresión poética popular para criticar las injusticias del gobierno. Por ello, muchas fueron víctimas de la censura, pero otras han sobrevivido hasta hoy, y continúan siendo publicadas en hojas volantes, periódicos y revistas.
Es así como en México, las "calaveritas" azucaradas o escritas, son una combinación de arte, humor e irreverencia, una tradición que honra a la que es considerada un miembro más de la familia, "la invitada de honor", y la amiga de siempre: la muerte.
sentada en un carrizal
comiendo tortilla dura
para poder engordar.
sentada en un arenal
comiendo tortilla dura
y frijolitos sin sal,
sin sal, sin sal...
con un diente y una muela
saltando como una pulga
que tiene barriga llena.
no te hubieran alcanzado;
pero como no corriste
ahora te llevan cargado.
comiéndose su telera;
los muchachos, de traviesos,
le gritamos "¡Calavera!"
Andale muerte canija
ponte tu rebozo y baila;
ya sé que quieres marearme
y esperas a que me caiga.
un tecolote
ráspale las narices
con un olote.
-dice un loco en sus tonteras-
son muchas las calaveras
y muy pocos camposantos.
me salió una calavera:
tú me tocas el tambor
y yo muevo la cadera.
son de la nueva invención;
hay de bonitas y fieras
que han muerto ya de torzón;
son elegantes y finas,
a tlaco doy el montón
de las que usan crinolinas
y otras que doy de pilón.
ya no volará tu fama
porque te van a enterrar
el lunes por la mañana.
-No señora porque espanto.
-Pues a dónde quieres irte.
-Yo, señora, al camposanto.
la matadora es la suerte.
la muerte le sabe dulce.
¡Cómo que se murió si me debía!
Si me han de matar mañana...
que me maten de una vez.
cuatro dientes y una muela.
ME AVIVE CON LA MUERTE
Me cambié de casa el mismo día
color de ojos, pinté mi pelo,
me reía sola mientras pensaba
que la flaca se chuparía el dedo.
Más pálida que de costumbre
y como quien no quiebra un huevo
buscome por todas partes
aquella de apecto y olor tan feo.
Y aunque ustedes no lo crean
- que yo recién me entero -
la muerte nunca pierde
y cumple sus anhelos.
Así que en tanto yo reía
jactándome frente al espejo,
la huesuda dijo conformarse
"con esta de otros ojos y otro pelo".
Mientras viajo acongojada
no sé si al cielo o al infierno,
les envío esta calaverita
desde un acogedor cementerio.
Maríadeflor (Chile)
