La alquimia es,efectamente,antecesora de la química,pero se practicó más como parte de la filosofía hermética,y dede luego no desapareció con el inicio de la química moderna.

La alquimia más importante fue la árabe,pero comenzó a manifestarse en la antigüedad griega,no siendo cierto que Salomón inventara la piedra filosofal.

Los griegos sí practicaron la alquimia,entendida ya como "preparación de plata y oro",y la llamaron chemeia (química).Intentaron imitar esos dos metales preciosos,o hacer perlas falsas,a partir del cobre o el estaño,utilizando como reactivos el alumbre,el vinagre y la orina:fueron por tanto alquimistas,no químicos,en el sentido que damos a esta ciencia.

Tomaron sus técnicas de los orfebres egipcios,y del pseudo-Demócrito,(Bolo de Mendes),que en el siglo II a.C. hizo a Demócrito autor de cuatro libros sobre las tinturas que permitían esta clase de trabajos.

El primer alquimista digno de este nombre y título,el gnóstico Zósimo,siglo III de nuestra era,describió los aparatos de destilación y sublimación,como el tríbico,alambique de tres balones,en un Libro de la Virtud,modelo para los alquimistas posteriores,aunque cuenta un sueño en el que todos los minerales son identificados como hombres:el chrysanthropos (hombre de oro),el argyranthropos (de plata),etc.La alquimia fue así invención gnóstica,y si tuviésemos los 28 libros perdidos que escribió Zósimo,lo aceptaríamos como inventor de la alquimia,aunque ya antes que él se hicieron aleaciones que imitaban metales preciosos.Zósimo desarrolló pues la crisopeya,"arte sagrado de hacer oro",y sus contemporáneos Pelagio y Jámblico vincularon a él este arte,aunque ya Olimpiodoro,en el siglo V a.C., cita filósofos presocráticos entre los "hacedores de oro",añadiendo el emperador Heraclio,Cleopatra (esposa de Ptolomeo),Serapion de Alejandría,Aristóteles y Platón.Se atribuyó así a la alquimia un origen y actividad real,sacerdotal o filosófico,que creo es más bien mítico.

No es cierto por tanto que la alquimia china sea anterior a la griega,aunque Wei PoYang sea anterior a Zósimoues su Yiking no hace alusión directa a la alquimia,y hay que esperar al siglo VI para encontrar un alquimista chino,Tao Hong-Jing,comparable a Zósimo.Pues los taoístas,especialistas también en alquimia,evolucionaron más bien hacia una "alquimia interior",que comprendía más ejercicios espirituales que experimentos químicos.

La alquimia pasó de los griegos a los árabes,y la europea comenzó en el siglo XII d.C.,cuando Roberto de Chartres tradujo al latín Conversación del rey Calid y el filósofo Morien,contada por el esclavo Galip.Morien pudo ser un alquimista romano del siglo XI,que vivió como ermitaño en las montañas sirias,antes de ser llamado a Egipto por el rey Calid.

Los primeros alquimistas europeos debieron conocerla a través de traducciones latinas de textos árabes,que atribuían a autores griegos (Aristeo,Pitágoras y Demócrito) una alquimia no atestiguada,no histórica por tanto.

El primer alquimista europeo algo famoso fue el franciscano Roger Bacon,siglo XIII,que practicó ya la alquimia en su laboratorio de Oxford,por lo que fue desterrado.Pero su Speculum alchimiae habla sin embargo todavía de una alquimia especulativa,por lo que debemos considerar primer texto de alquimia el Practica alchimica,(1358),de Hortulano.Pues en este texto se habla ya del agua fuerte (ácido nítrico).

El segundo texto sería el Liber lucis (Libro de la luz) del franciscano Jean de Roquetaillade,Rupescisa de apodo,en el que describe su horno alquímico,y el Liber de consideratione quintesenciae (Libro sobre la quintaesencia),en el que describe cómo transformó cien partes de mercurio en oro y plata.Como la creencia general es que jamás alquimista alguno transformó metal alguno en oro o plata,en metales preciosos,una cosa es lo que dicen los libros,y otra su veracidad histórica.

Desde finales del siglo XIV los alquimistas sufrieron persecuciones,sobre todo en Francia,Inglaterra e Italia,si bien Enrique VI de Inglaterra,en 1436,quiso reponer el tesoro público acudiendo a alquimistas,para que le fabricaran oro.

Bernardo de Treviso,nacido en 1406 en Padua,escribió dos tratados de alquimia,el principal de los cuales,Grandísimo secreto de los filósofos,fue publicado en 1567.

La difusión de la alquimia tuvo pues lugar durante los siglos XVI y XVII,cuando ya fue apoyada y protegida por emperadores como Rodolfo II y Federico III.

Ya sabemos que el intento de la alquimia fue transformar metales imperfectos (hierro,plomo,estaño o cobre) en perfectos (oro o plata).Consideraban pues constituido el oro por una gran parte de mercurio purísimo,y otra pequeña parte de azufre,purísimo también.Por lógica quisieron transformar pues el mercurio y azufre en oro,pues creían también,por influencia de Basileus Valentinus,que los metales tenían sexo,y por tanto capacidad de engendrar.

Los alquimistas fueron perseguidos por la Inquisición porque rezaban antes de iniciar su trabajo,ya que su divisa fue Lege,lege,relege,ora,labora et invenies (Lee,lee,relee,reza,trabaja y encontrarás).Pero la Iglesia sospechaba que tenían la intención y ambición de igualarse a Dios,por lo de creadores,ya que aspiraban a encontrar un elixir de larga vida,y porque llamaban a su materia prima tierra adánica,comparando su piedra filosofal con el barro que originó a Adán.

Los alquimistas no fueron pues magos,sino investigadores empeñados en dominar la naturaleza,sin esperar milagros.La alquimia fue para ellos explicación racional de las metamorfosis de la materia,filosofía por tanto.Aunque hubo quienes les reprocharon que no se basaran en la Kabbala y Alta Magia para lograr sus intentos,como hizo Georges Ripley,canónigo de Bridlington,condado de Yorkshire,en su Liber duodecim portarum (Libro de las doce puertas).Llegando el sacerdote veneciano Johannes-Antonius Pantheus a inventar la voarchadumia,en su Voarchadumia contra alchimiam (Voarchadumia contra alquimia),entendiendo por voarchadumia ciencia cabalística de los metales,de voarch,que significa oro,y mea a adumont (oro fabricado de dos cosas rojas).La voarchadumia fue así alquimia con implicaciones metafísicas,buscando en la alquimia las leyes de la materia,la razón de ser de la creación,la trascendencia de cuerpo y alma.La voarchadumia fue aceptada después por los rosacruces,que intentaron nada menos que fabricar con ella a Élie Artiste,especie de Mesías que salvaría al mundo por medios alquímicos.

La alquimia fue tan aceptada en la Europa de estos siglos,que William Salmon,en su Dictionaire hermétique –1645- (Diccionario hermético),define la filosofía como "arte que enseña a hacer la piedra filosofal".Y efectivamente los alquimistas se consideraron filósofos,que intentaron la Gran Obra (hallazgo de la piedra filosofal).A los alquimistas se les llamó por tanto filósofos,y a sus ayudantes y discípulos hijos de la ciencia.

El alquimista usaba como utensilios 1)el athanor,un horno especial con fuego continuo;2)el huevo filosófico (vaso ovoide de vidrio,capaz de soportar el fuego,con un cuello estrecho),y 3)la escudilla,provista de cenizas de leña de encina.Además de lámpara de aceite,un gancho,dos balanzas con juegos de pesas,matraces y retortas,aludeles y pelícanos,vasos sublimatorios,zulaques (pastas a base de clara de huevo o almidón,para untar los vasos que exponían al fuego),y recipientes de vidrio pulido y esmerilado.

El punto de partida de la Gran Obra era la fabricación de la materia prima a colocar en el huevo filosófico.Materia prima que solían llamar azoth,y que formaban con el mercurio de los filósofos (buscado a partir del arsénico,antimonio,salitre,vitrilo y orina) y el azufre untuoso.En operaciones que llamaban magisterios,y que eran cinco:1)el de los polvos (reducir un cuerpo a polvo),2)el de la consistencia (espesar o coagular),3)el de los pesos (aumentar el peso,sin aumentar el volumen),4)el de la cualidad (hacer un bálsamo de un veneno),y 5)el de los principios (descomponer una substancia para analizarla).

La Gran Obra consistía por tanto en fabricar la piedra pulvurulenta que convertiría los metales imperfectos en oro,y que aseguraba salud y larga vida si se absorbía un poco de ella dos veces al año.Se distinguía por tanto entre la piedra de los filósofos y la piedra filosofal,y la Gran Obra dependía de tres fuegos:el natural (temperatura),el contranatural (líquidos corrosivos),y el no natural (medios artificiales).Este último debía ser continuo,una veces suave,proveniente de estiércol,o de agua calentada;otras violento,proveniente de limaduras de hierro,o de fuego algir:el vaso cubierto por el carbón ardiendo,o envuelto completamente por la llama.

Usaban diversas aguas,como 1)de cerebro,aceite de tártaro;2)de lirio,agua de oropimente;3)de los microcosmos,espíritu de nitro,o 4)de los dos hermanos extraída de la hermana,sal amoniacal extraída de orina.

Al cabo de un mes filosófico (40 días) el compuesto debía llegar al negro de la putrefacción,llamado rebis,que terminaba en piedra citrina (reducida a polvo),formando el elixir perfecto al blanco,capaz de transformar teóricamente el plomo en plata,y de curar "todas las enfermedades de las mujeres".Un esfuerzo más,mediante el que intentaban conseguir ya la piedra filosofal,o elixir perfecto al rojo (oro potable);que multiplicaban mediante mercurio hermético crudo.

Logrado ese elixir,blanco o rojo,es cuando realizaban la proyección,añadiéndolo a un metal en fusión:fundían plomo o estaño,le añadían algo de polvo de proyección,y lo dejaban enfriar;separaban después las impurezas,y el resto es lo que teóricamente tenía que haberse transformado en oro,aunque la historia dice que no lo consiguieron jamás.Pero parece ser que algunos alquimistas eran también magos,y mediante trucos hacían ver a terceros que el resto de la proyección era oro.Estos trucos han sido desvelados por Otto Tackenius (Hippocrates chemicus,1666),Nicolas Lémey (Cours de Chemie,1675),y Geoffroy el Mayor,en un informe a la Academia de las Ciencias de París,en 1722.Y los trucos eran 1)un crisol con una película de oro recubierta con una pasta que simulaba el fondo,2)blanqueando el oro con azogue,que hacían pasar por estaño,3)encerrando granallas de oro (o plata) en plomo,o 4)removiendo la proyección con un palo de madera cuyo extremo,horadado y habilmente tapado con serrín,contenía limallas de oro.

La alquimia efectivamente logró y descubrió substancias y compuestos muy útiles en química,como el agua regia,el oropimente,el bórax,el álcali volátil,el bismuto,el antimonio metálico,el rejalgar,el sublimado corrosivo,o la copelación de la plata y el oro (su purificación mediante plomo).Los términos amalgama y cosmético provienen también de la alquimia,e incluso el fósforo y las gemas artificiales tienen orígenes en la alquimia;más tarde,perfeccionando métodos alquimistas,se obtendrían diversos procesos químicos aplicables a la industria,se perfeccionaron tintes y se confeccionaron colores.

La mala fama de la alquimia procede a veces de leyendas que inventaron algunos alquimistas,o de creencias populares.Si un clérigo se interesaba por la alquimia decían que era para realizar investigaciones prohibidas por la Iglesia.Por eso se ha atribuido a Ramon Llull la fabricación de monedas de oro llamadas nobles de la rosa.Generalmente se admite que san Alberto Magno fue alquimista,pero algunos dudan de que escribiera De alquimia.Esta manía por ver orígenes religiosos en la alquimia llevó a redactar anónimos como el Diálogo de la profetisa María y Aarón sobre el magisterio de Hermes,en el que la hermana de Moisés aparece como preceptora de la Gran Obra,cuando esa María fue la Madora de los alquimistas árabes,a la que Saturno enseñó la alquimia,mientras los alquimistas europeos tuvieron tal veneración por la María bíblica,que llamaron a su cocción baño-María.

El héroe más popular de la leyenda alquimista fue Nicolas Flamel,librero y burgués parisino,al que se adjudicó una gran fortuna fabricada con la piedra filosofal,por conocimientos adquiridos en un supuesto libro escrito por Abraham Judío,e interpretado especialmente para él por el médico Canches,al regreso de una peregrinación a Santiago de Compostela.En realidad se enriqueció ahorrando lo que adquiría vendiendo y escribiendo libros,así como con inversiones inmobiliarias,además del gran patrimonio que aportó su esposa Pernelle,viuda dos veces.Por supuesto fue versado en alquimia,aunque no escribiera las obras de alquimia que se le atribuyen:Le Désir désiré,La musique chymique de Flamel,Sommaire philosophique,Le livre des Figures hiéroglyphiques,etc.

También fue héroe alquimista Basileus Valentinus,médico alemán y alquimista,al que se presenta como monje nacido en Maguncia (1394),que llegó a superior del convento benedictino de Erfurt.Se editaron cinco tratados como suyos,aparecidos cuando un rayo partió una columna de la iglesia de Erfurt,(De la gran piedra de los antiguos (1599),De las cosas naturales y sobrenaturales (1603),De la filosofía oculta (1603),El Carro triunfal del antimonio (1604),El microcosmos (1608),y resulta que ni siquiera hubo en Erfurt

Convento de benedictinos.

La literatura alquímica es de gran belleza,impregnada de simbolismo erótico,con abundante profusión de metáforas:el lobo gris (el antimonio),la sangre del dragón (tintura de antimonio),la doncella del gran secreto (la piedra del blanco perfecto),los hermanos lisiados (metales imperfectos),las sombras cimmerianas (vapores que salen de la putrefacción),vestir camisa azulada (hacer la proyección).

Tercer héroe de la alquimia puede ser Michael Maier (1568-1622),médico alemán nacido en Rendsburg,autor de Arcana arcanissimum (El secreto de los secretos),interpretación de misterios egipcios y griegos,y 16 libros más,de los que el más famoso es Atalanta fugiens (Atalanta fugitiva,1617),que revela las manipulaciones de la alquimia a través de cincuenta grabados,cincuenta fugas a tres voces,poemas y discursos.Defendió a los rosacruces en Silentium post clamorem (Silencio después del clamor,1617).

Muy conocido es también Valentín Andreae (1586-1654),religioso protestante alemán,primer Imperator de la Rosacruz alemana,cuya mejor obra es una novela alegórica,Chymische Hochzeist:Christiani Rosencreutz anno 1459 (Las bodas químicas de Christian Rozencreutz,1459),en la que cuenta cómo encontró la piedra filosofal el legendario fundador de la Rosacruz.

El siglo XIX restableció la tradición de la alquimia,y en pleno romanticismo el químico Cyliani publicó Hermès dévoilé (1832),y Luis Cambriel el Cours de philosophie hermétique (1843).A finales de siglo François Jollivet-Castelot quiso aplicar a la alquimia los métodos del positivismo científico y el espíritu del ocultismo,siendo su discípulo más famoso Augusto Strindberg,dramaturgo sueco.

El alquimista más famoso del siglo XX ha sido Fulcanelli,autor de El misterio de las catedrales (1926),y Las moradas filosofales (1932).Erudito y filólogo,yo no lo considero alquimista,y sus libros son mera erudición.

C.G. Jung,psicoanalista,autor de Psychologie und Alchemie (1944),explicó algunos sueños como influencias de alquimia y mandala,círculo ritual del lamaísmo;su Die Psychologie der Übertragung (Psicología de la transferencia,1946) es un comentario alquímico de la líbido,y en su Symbolik des Geistes (Simbólica del espíritu,1948) compara la piedra filosofal con una representación de Cristo.Hay que afirmar pues,rotundamente,que tampoco acierta el psicoanálisis en esto.

Las artes adivinatorias son tan antiguas como las primeras civilizaciones,pero también las religiones,por lo que puede existir la misma veracidad en ambas.

La curiosidad del ser humano por el futuro es evidente,pero puede ser verdad que por eso inventara medios para averiguarlo.Pero sólo son positivos los inventos que descubren realidades naturales,si por naturaleza volvemos a entender el universo,y por tanto nuestro planeta,sistema solar,etc.

En Mesopotamia se inventó la hemerología,cálculo de días fastos y nefastos,y el estudio de presagios obtenidos de los árboles y de las plantas,ríos,fuentes,cerrojo de una puerta,etc.Pero por mucho que este invento se extendiera por todo Oriente,e incluso lo adaptaran griegos y latinos,el invento no creo que fuese muy verdadero.

En Asiria y Babilonia el adivino oficial practicaba la hepatoscopia examinando el hígado de un cordero mediante código aprendido en el colegio de los sacerdotes,pero por mucho que copiara también este invento Roma,aplicado principalmente a las víctimas que se sacrificaban,creo que ya tenemos de nuevo muy unidas adivinación y religión,también en la Roma clásica,siendo tan verdaderas una como otra.

La lecanomamcia,verter gotas de aceite en vaso de agua,e interpretar las figuras que forman,es práctica adivinatoria que se sigue ejerciendo,también en España,pero lo que diga este arte adivinatorio no creo que sea también muy cierto.

La adivinación,como hemos dicho,fue pues muy popular en Grecia y Roma.La litobolia tiraba al suelo piedras de varios colores,y por sus combinaciones ¿averiguaba algo?.La palmomancia obtenía pronósticos de los estremecimientos involuntarios del cuerpo,convulsiones,palpitaciones o zumbidos del oído;temblores de cejas o párpados,contracciones musculares del muslo,etc.ero incluso no pudieron ser muy involuntarios estos movimientos.La alectrionomancia se hacía con un gallo previamente adiastrado,al que se introducía en un círculo alrededor del que se habían repartido las letras del alfabeto,con un grano de trigo sobre cada una de ellas;grano que comía el gallo,pronóstico concreto,pues picoteaba tras hacérsele una preguntaero aún no creemos mucho que los gallos entiendan griego o latín,por lo que el adiestrado gallo comería incluso todos los granos,si le dejaban.

En Grecia y Roma,efectivamente,y como hemos dicho,la adivinación fue creencia religiosa,y no hay que hacer más comentarios,pues están ya hechos.

Que la utilizara Sócrates,Plutarco fuera sacerdote de Apolo en Delfos,o Aristóteles estudiara si el estornudo era buen o mal presagio,no nos dice lo que harían los tres citados si vivieran en el siglo actual,el XXI.

El cristianismo combatió la adivinación desde el siglo IV d.C.,por considerarlas supervivencias de cultos paganos,pero impuso las suyas,a base de profecías,y estoy esperando si se cumplirá la de San Malaquías,o de los Papas.

No es hora pues de resumir la postura de Papas y Concilios sobre el arte o pseudociencia adivinatoria,ni el servilismo de reyes y emperadores a los decretos eclesiásticos,pero curioso fue que entre esas prohibiciones se incluyeran las sortes sanctorum (suertes de los santos),consistentes en abrir los Evangelios,Epístolas de san Pablo,o Libro de los Profetas,y tomar como predicción la primera frase que se leyera.

Si el 36º canon del Concilio de Laodicea prohibió a sacerdotes y clérigos ser encantadores,matemáticos o astrólogos,1)señal que "encantaban" muchos,y 2)curioso que se identifique las matemáticas con la astrología.Pues durante todos estos siglos los monjes pedían consejo a los adivinos,y la mayor parte del clero practicaba artes adivinatorias.

En estas "artes" no interviene el subconsciente,y menos el pensamiento mágico.Y sobran las cinco reediciones del Commentarius de praencipius generibus divinationum (1533),de Kaspar Peucer,por no estar aún dilucidado si existen muchas diferencias entre 1)santas profecías cristiano-católicas,2)predicciones naturales, 3)imposturas de los espíritus malignos,y 4)supersticiones.

Efectivamente,nadie cree que se averigüe el futuro mediante cleromancia (mediante huesecillos,o habas blancas y negras,arrojadas al suelo),onicomancia (hollín y aceite de nuez sobre la uña del pulgar de la mano derecha),piromancia (saltos de las llamas de una ofrenda),capnomancia (movimientos y olores de las carnes sacrificadas),y tampoco de las artes adivinatorias que aprobó Peucer:la fisiognómica,quiromancia,teratoscopia (nacimientos monstruosos y prodigios),meteorología,inundaciones, astrología y predicciones populares:si en el excremento de las gallinas aparecen gusan*s,fertilidad;si moscas,guerra;si arañas,peste.

La edad media europea abandonó la aruspicina (adivinación por las entrañas de animales sacrificados),pero siguió creyendo en los augurios y adivinaciones por el vuelo de las aves,añadiendo la rabdomancia y cartomancia.

Suele distinguirse entre pronóstico (adivinación de lo que acontecerá hasta un máximo de diez años) y profecía (lo que aguarda a la humanidad hasta el fin del mundo).Y por eso las citadas Profecías de San Malaquías o de los Papas anuncia "fin del mundo",cuando yo solamente espero descristianización progresiva de Europa.Y no es tampoco hora de recordar los oráculos de las sibilas,los profetas bíblicos,las teomancias (delirios proféticos comunicados por Dios a particulares) de todas las religiones,predicciones de santos,visiones espirituales,como las de santa Hildegarda de Bingen,o revelaciones interiores.

Los presentimientos existen,pero de ellos al espíritu profético existe mucha diferencia.Habiendo sido cierto que profecías fechadas en el 465 d.C. (las de Merlín) se escribieron en realidad en 1175,ya muy pasado el reinado de Enrique II de Inglaterra,a las que se referían.

Un mito profético ha sido el del Gran Monarca que "reinará sobre todas las naciones conjuntamente con el Papa".Pero ya no reinan los Pontífices,y se ha inventado el Reino del Sagrado Corazón.Pues ese mito nació en el De Antechristo de Abdón,y si no ha existido históricamente Cristo,pues no hay que confundirlo con Jesús,mal puede existir el Anticristo,invento del Apocalipsis.

Ya he hecho alusión a las profecías sobre lo que durará el Papado en Roma,que comenzaron con un comentario del Apocalipsis de Joachim de Fiore,seguido del Vaticinia Joachimi de Liberatus,en el 1303 d.C.Doy más importancia a las de San Malaquías (1097-1148),aunque algunos dicen que se publicaron en 1595, inventadas por los partidarios del cardenal Sinoncelli,para convertirlo en Papa en el Cónclave de 1590.El Pontífice actual es evidentemente el antepenúltimo,y por eso estoy esperando a ver si se cumple,ya que no supondrá "fin de mundo alguno",sino la progresiva descristianización europea que ningún Papa quiere.Falso pues que durante el pontificado de Petrus romanus sea destruida Roma y sea juzgado el pueblo por ningún Judex tremendus.Pues aunque un teólogo de Namur,René Thibeau,en 1950,haya previsto el fin del pontificado en el Vaticano para el año 2012,lo que aún podría suceder,un menos sabio canónigo de Mallorca lo fechó en 1956,porque obtuvo la media del pontificado,y la multiplicó por los Pontífices que faltaban.

Johan Lichtenberger (Pronostication,1488),no predijo el protestantismo.El Liber Miraculis de 1486 parece que sí.Regiomontanus profetizó hacia el 1460 que el mundo (vida en la Tierra,por universo) terminaría en el 1588.Johann Stöffel un gran diluvio en el 1524.Y son muy conocidas las célebres profecías de Michel de Nostredame,Nostradamus,por ser cuartetos escritos con sintaxis latina,con inversiones,antítesis,anagramas,retruécanos,metáforas,celtismos,romanismos,hispanismos,latinismos,grecismos y hebraísmos;un texto de sentido oculto,que permite interpretaciones distintas,por lo que yo efectivamente no creo en ella,entre otras razones porque las consideró de "divina inspiración sobrenatural".Sin que me preocupe si las redactó por autohipnosis,puesto que tampoco creo en la teológica presciencia divina,mientras los dioses sean inventos humanos.

Parece ser que Suzette Labrousse (1747-1821) predijo la Revolución Francesa,pero era un acontecimiento que ya en su vida se "veía venir";y Marie-Anne Lenormand (1772-1843) predijo que Josefina Beauharnais sería emperatriz,teniendo entre su clientela a Barras,Tallien,el pintor David,Talleyrand,Talma y el general Moreau.

Ptolomeo,en el siglo II d.C.,unificó las creencias relativas a las influencias de los astros,y a esta pseudociencia se llama astrología.En su Tetrabiblos enseñó cómo calcular la duración de la vida,los vicios y enfermedades del cuerpo,las cualidades del alma,riquezas y honores.Todo midiendo distancias entre planetas,o su alejamiento respecto a una casa del horóspopo.Definió seis configuraciones:1)la cojunción,cuando dos o más planetas se encuentran en el mismo grado de un signo;2)el sextil,cuando entre dos planetas hay una distancia de 60º;3)el cuadrante (de 90º);4) el trino o trígono (de 120º);5)la oposición (de 180º);6)el antiscio (a la misma distancia del ecuador).Sextil y trino eran benéficos;cuadrante y oposición maléficos;la conjunción buena o mala,según los planetas se consideraran amigos o enemigos.Esta cosmografía postulaba que el sol orbitaba alrededor de la Tierra,arrastrando al cielo con él.La elíptica era la órbita que el sol describía al orbitar alrededor de la Tierra.Los astrólogos europeos se fiaron de Ptolomeo hasta el siglo XVII,y aún hoy se habla de "nudos de la luna",o del "dador de vida".Bastante que estos astrólogos conocieran 1022 "estrellas fijas",y en los siete planetas incluyeran al sol y la luna.Siendo doce las Constelaciones del Zodíaco,porque hay doce meses.Agresivo Marte,y sexual Venus,porque así se convino.Mercurio por completar su revolución orbital en 82 horas.Planetas femeninos la luna y Venus;masculinos Marte,el Sol,Júpiter y Saturno;andrógino Mercurio.El Zodíaco como zona celeste que rodea la Tierra y corta el ecuador en dos puntos equinocciales,recibiendo sus nombres de las doce constelaciones por las que pasan continuamente los planetas.Cada signo ocupando 30º del círculo que circunscribe esta zona,subdividida en tres decanos.Doce casas astrológicas que explicaban el movimiento diurno de los planetas.Cada planeta tenía en un signo del zodíaco casa como domicilio favorito,exaltación como influencia,exilio por signo opuesto,caída por signo opuesto a la exaltación.La profección era progresión astrológica del Zodíaco de 30º por año.Las doce casas elementos de adivinación astrológica:1)la I longevidad,2)la II bienes materiales,3)la III viajes favorables;4)la IV familia,etc.La VI Infierno,la X centro del cielo,y la XII "infierno del Zodíaco".

El "arte" del astrólogo es el horóscopo,cálculo de los aspectos planetarios que conciernen a un individuo,bien por su nacimiento,bien por un acontecimiento importante de su vida,como puede ser el matrimonio.Se estudia trazando un círculo zodiacal en el que las posiciones de los planetas forman ángulos.Como el día astrológico comienza a mediodía,el nacido entre medianoche y mediodía es nocturno,y el nacido entre mediodía y medianoche diurno.El año astrológico empieza el 21 de marzo,con lo que retroceden un día los nocturnos,y un año los nacidos entre el 1 de enero y el 20 de marzo.El astrólogo trabaja con calendario tebaico (concordancia de los días del año con los grados del zodíaco),y Tabla cíclica de los años (que permite conocer qué planeta nos rige),teniendo esta Tabla 36 decanos.

La adivinación astrológica se hace también calculando direcciones y tránsitos.La dirección es la medida en grados sobre el ecuador del espacio que separa un prometedor (planeta que debe producir un acontecimiento) de un significador (el sol,la luna,Mercurio,Ascendiente o Centro del Cielo):el resultado indica el tiempo en que se cumplirá la predicción.El tránsito es el paso de determinados planetas por los lugares del horóscopo,ocupados por el sol,el Ascendiente,el Centro del Cielo,la Casa VII o la IV.Los valores de los planetas se han fijado estudiando horóscopos de hombres famosos después de su muerte.

Fueron los médicos los que impusieron la astrología a partir del siglo XII,y tres famosos astrólogos adivinaron que Pico della Mirandola moriría a los 31 años,porque esta adivinación se hizo en libro escrito un año después de su muerte.

El astrólogo más famoso fue Luca Gaurico (1476-1558),condenado al tormento de la garrucha por predecir a Bentivoglio,tirano de Bolonia,que sería expulsado.

Entre los astrólogos franceses es famoso Auger Ferrier,porque conoocía las obras de Francesco Giuntini,llamado Junctin (1522-1590).

Astrónomos famosos como Tycho Brahe y Kepler fueron también astrólogos,y por eso Kepler introdujo en astrología los seis aspectos menores,y publicó en 1610 un panfleto contra los que hablaban mal de los horóscopos.

El mejor astrólogo del siglo XVII fue Jean Baptiste Morin (1583-1659),que inventó un sistema de cálculo de longitudes en el mar.Pero la escuela francesa tuvo otros astrólogos brillantes,como Antoine de Villon,que propuso un método para encontrar día y hora de nuestra fecundación,o Blaise de Pegan,que enseñó cómo construir un horóscopo cuadrado.

La escuela inglesa comenzó a afirmarse con William Lilly,astrónomo de Carlos I.

Astrólogo francés famoso de finales del XVIII fue Jules Eveno,llamado Julevno (1845-1915),en cuyo tiempo florecieron también ocultistas como Ely Star,Albert Haatan o Selva.Por lo que mientras Bourgoyne dijo que Neptuno era benéfico y de la naturaleza de Venus,John Story,Charles Hartfield y Broughton lo consideraron maléfico,atribuyendo la guerra de Crimea a su conjunción con Saturno en el signo de Piscis,y la revolución de Irlanda a su tránsito en Tauro.

La astrología moderna tiende a incluir en los horóscopos incluso la "luna negra":Lilith,segundo satélite de la Tierra;descubierto por Riccioli el 21.12.1618,y señalado por Cassini el 7.11.1700;captado por Alisher el 15.3.1721.Con revolución sinódica (tiempo necesario para ocupar un mismo punto con relación al sol) de 177 días,precisando los ocultistas que tiene su exaltación en el signo de Géminis,y corresponde a la lámina XV del tarot (el Diablo);según Robert Ambelain recorre unos 3º al día.

Más aún.Se han medido los efectos astrológicos sobre el destino humano de Proserpina y Vulcano,los dos planetas que restan por descubrir,pero presentidos ya por los aztecasroserpina preside la emancipación sexual,y Vulcano gobierna la transformación del mundo.

La geomancia,adivinación por la tierra,porque primitivamente los signos se trazaban en el suelo,es un cálculo de probabilidades que se desarrolla en ecuaciones de la suerte.Fue introducida en Occidente por traducción de Gerardo de Cremona de un tratado árabe,y los árabes la aprendieron de la India.Su tratado más famoso sigue siendo la Geomancia (1588) de Christofe de Cattan.Responde sólo a preguntas separadas,pero en orden ascendente:la 2ª tras la 1ª,etc.Y responde trazándose 16 líneas irregulares de puntos,al menos 14 por línea,con un solo movimiento continuo,mientras se formula la pregunta;se agrupan las líneas de cuatro en cuatro,se separan cuatro figuras de puntos a partir de la derecha (figuras madres),se extraen de ellas puntos para formar cuatro figuras hijas,con puntos de madres e hijas se hacen cuatro sobrinas,con madres y sobrinas dos testigos,de los que se sacan otros para constituir el Juez,que es el que decide el significado bueno o malo de la pregunta.En total se hacen pues 15 figuras,que pueden presentar 16 combinaciones de puntos,cada una de las cuales tiene un nombre:1)el Camino (cuatro puntos seguidos);2)el Pueblo (cuatro veces dos puntos superpuestos);3)la Cabeza del Dragón (cinco puntos en y);4)la Cola del Dragón,el Muchacho,la Doncella,la Cárcel,la Conjunción,La Fortuna mayor y menor,el Rojo,el Blanco,la Tristeza,la Alegría,la Pérdida y la Adquisición.

Y estas figuras son ambiguas,porque conjunción puede significar relación amorosa o alianza profesional;pérdida liberación de una dificultad,etc.Además las figuras se alojan en Casas,y se distinguen cinco aspectos (número de Casas que separan las figuras entre sí):compañía (asociación de una figura con la siguiente),oposición (comparación de una figura con la 7ª Casa),trino (asocia dos figuras separadas por tres Casas),cuadratin (con la 4ª Casa y su compañía) y sextil (tres figuras separadas por una Casa).Hay otorgamiento cuando la misma figura reaparece en una o más Casas.

La Geomancia no ha evolucionado desde el Renacimiento,salvo en pequeños detalles,pero se dice que hace las delicias de los matemáticos,que incluso han propuesto bautizarla como duomancia,porque es "sistema adivinatorio formado por doce vectores binarios de dimensión cuatro".De ahí que Francis Warrin,discípulo de Wronski,estudiara crear "cuadrados mágicos geománticos",e incluso "rosarios",para adivinar mediante "el 16,considerado como la solución única,en número entero,de la ecuación x elevado a y = y elevado a x".

La fisiognómica es el "arte" de adivinar el carácter y destino de un individuo según su constitución anatómica,por lo que Hipócrates pasa por su inventor.Aristóteles modificó sus principios,juzgando las inclinaciones,costumbres y pasiones por la marcha,expresión del rostro,calidad de la piel,voz,gordura,forma o dimensión de las partes.Son sus reglas:1)la conveniencia aparente,2)la analogía entre el hombre y el animal (cara de zorro,astuto),3)la diferenciación de los sexos (hombre que parece mujer,poco viril;mujer que parezca hombre,poco femenina),4)influencia del clima,y 5)silogística aristotélica (que permite razonar a partir de las reglas anteriores).

El primer tratado de fisiognómica fue el de Gian Battista della Porta,De Humane phisionomia (1586).Que publicó también Magiae naturalis (1589).Compara constantemente las morfologías humana y animal,y piensa,como Aristóteles,que el hombre ideal debe parecerse al león,la pantera al cuerpo femenino,etc.

Los mejores fisiognómicos del siglo XVIII fueron Chiaramonte,Huart,Peuschel,Marbitius,Parson,Helvetius y Pernetti.Pero el principal fue Marin Cureau de la Chambre,del XVII,cuyo L´Art de connoistre les hommes (1659) permite adivinar los temperamentos por las señales que dejan en el cuerpo.Con una teoría de las pasiones dividida en 1)cuatro del apetito concupiscible:amor,odio,dolor,placer;2)cuatro del irascible:constancia,consternación,valentía y cobardía;3)once mixtas:esperanza,agonía,temor,etc.

Caspar Lavater (1741-1800),De la Physiognomonique (1772),quiso proporcionar los medios de huir de los malvados y escoger buenos amigos;incluyó la grafología como estudio de los caracteres fisiognómicos extraídos de la escritura,y después de él ha prevalecido la fisiognómica médica,iniciada por K.H. Baumgartner,en su Kranken-Physiognomonik (1842),que describe cómo distinguir las fiebres,caquexias y enfermedades nerviosas según las fisionomías.

La quiromancia,lectura adivinatoria de la mano,dicen que cuenta con no menos de 433 sistemas diferentes,cada uno de los cuales pretende ser el más autorizado.La iniciaron Bortolomeo Cocles con De Chyromantiae pincipiis (1504) y Andrea Corvo con Tratta de la Chiromantia (1519),pero los tratados principales son la Chyromantia de Patricio Tricasso,la Chiromantia (1534) de Jean de Hayn y Opus mathematicus (1559) de Jean Taisnier.Para todos ellos es "la ciencia dedicada al conocimiento de las rayas y lineamentos trazados en nuestras manos",distinguiendo en la palma de la mano siete partes,cada una bajo el dominio de un planeta.Venus gobierna el abultamiento carnoso situado bajo el pulgar;Júpiter el monte del índice;Saturno el del medio;el sol el anular;Mercurio el del meñique;Marte preside la concavidad de la mano,y la luna la eminencia hipotenar.Supongo que algo de quiromancia sabrán las gitanas,por lo que siendo yo seminarista,y vistiendo sotana,me predijeron "matrimonio por amor,y afornunado en las empresas" tras verme la palma de la manoero me ha sucedido todo lo contrario.

Aunque creo que las gitanas pronostican más bien por las cuatro líneas de Tricasso:1)de la vida (entre el pulgar y el índice);2)la natural (próxima a la anterior);3)la mensal o de la cabeza (del monte de Mercurio al de Júpiter);y 4)la del hígado (desde la de la vida a la natural).La de la vida informa de la vida de diez en diez años;la del hígado revela la constitución,el temperamento;la natural informa sobre costumbres,y la mensal sobre el carácter.Por eso dije que las gitanas deben conocer quiromancia,aunque pronostiquen mirando las líneas de la mano.

Los antiguos quirománticos daban mucha importancia a las uñas y sus marcas,y tenían en cuenta siete "letras divinas":1)una A en el monte de Júpiter significaba riqueza;2)en el de Marte cólera o maldad;3)en el de Venus infidelidad;4)una B en el monte de Mercurio aptitud para los negocios;5)en el de la luna sentimiento religioso,etc.

Toda línea recta,evidente,entera,continua y profunda a lo largo de cualquier monte supone influencia favorable del planeta que la predomina,salvo alrededor del de Venus.Las figuras circulares siempre malas,excepto en los montes del sol y Júpiter.Las triangulares o cuadradas suponen éxito profesional,excepto en la llanura de Marte,donde significa litigios con allegados y homicidios.La línea cortada y separada supone disminución del efecto significado por ella,aunque esté entera.Tricasso recomendaba leer las palmas de la mano a la claridad del día,pero no bajo rayos directos del sol;en ayunas,o tras ligero refrigerio;en persona sana,y no mayor de siete años:lo que no conviene mucho a las gitanas.

Jean Belot recomendaba leer la mano izquierda,por tender al corazón,y estar regida por Júpiter;Jean Taisnier ambas manos,pues la izquierda es favorable a los nacidos de noche,y la derecha a los de día.La quiromancia medicinal,apoyada en enseñanzas de Geleno y Avicena,enseñaba a identificar enfermedades,o predisposiciones a ellas.

Stalislas d´Arpentigny inventó en 1843 la quirognomia,basada en la morfología de la mano."El hombre está en el pulgar",decía.Mano en espátula (con 3ª falange de cada dedo en forma de espátula),¡la gloria!;mano artística (útil,filosófica o psíquica),la más bella de todas.

Discípulo de Éliphas Lévi,Desbarolles descubrió manos de negociante en Lamartine,porque sobre el monte de Mercurio había un alef,signo del Prestidigitador.Quiso dejar la quiromancia,pero Lamartine le confesó:"hago versos,pero todas mis ideas se han orientado siempre hacia los negocios,la política y la administración".Por lo que publicó en 1859 Chiromancie nouvelle,inspirada en la Kabbala,y praxis ilustrada con exámenes quiroscópicos de Alejandro Dumas,Proudhon,Corot,etc.;y Les Mytères de la main,sus revelaciones completas,con orientaciones profesionales.Era también ocultista,y por eso los dedos son instrumentos receptivos de los tres mundos,la luz astral y el fluido vital:"la primera falange pertenece al mundo divino,la segunda al abstracto,la tercera al material;el primer nudo es filosófico,el segundo material;etc.".En los cuatro dedos opuestos al pulgar residían las cuatro edades de la vida,las cuatro estaciones,y los doce meses.El dedo medio representa diciembre,enero y febrero;el índice marzo,abril y mayo;el anular junio,julio y agosto;el meñique septiembre,octubre y noviembre."Es sobre todo a través del dedo pulgar por donde se absorbe el fluido vital".

A fines del siglo XIX nació la quirosofía,para averiguar las relaciones entre la quiromancia y las otras artes adivinatorias.Papus fue quien primero habló de ella,diciendo que "la mano es el rostro del cuerpo astral" (el doble psíquico compuesto por nuestro inconsciente y nuestros órganos).

La quiromancia fue reconocida ciencia en el II Congreso de Ciencias Físicas Experimentales de París (mayo de 1913),subordinada a la psicología,y rebautizada como quirología.Eugenio Soriani fundó el instituto superior de quirología de Buenos Aires.

Otra tendencia del siglo XX fue la quiroscopia médica,explicitada a partir de 1939 por Henri Mangin:la Main miroir du destin,relacionada con la biotipología,comprendiendo la quiromorfía (estudio del relieve palmar de la mano),la quirografía (lectura de las líneas y signos) y la eidoquiroscopia (examen de las uñas,colorido de la piel,vellosidad,venillas y humedad).Henri Mangin introdujo las nociones de genitalidad (trastornos sexuales),líneas samaritanas (trazos finos sobre el meñique,que significan altruismo o predisposición al desequilibrio nervioso),y ratón (abultamiento espeso y firme de los músculos de la eminencia tenar).

La metoposcopia es el "arte" de predecir el futuro por la inspección de las líneas de la frente.Practicada ya en la antigüedad (Aristóteles,Polemón,Adamancio y Melampo),adquirió auge en el Renacimiento,con Jerôme Cardan:"líneas contínuas,afortunadas;rotas y entrecortadas,adversidad e impostura".Con siete líneas,correspondientes a los siete planetas:1)a la altura de las cejas,línea de la luna;2)encima,la de Mercurio;3)después,las de Venus,el sol,Marte y Júpiter;4)la más alta,la de Saturno.Línea de Júpiter entrecortada por línea descendente hacia la del sol,propensión a envenenamientos;si hacia Mercurio,desgracia;si hacia Venus,peligro mortal a causa de mujeres,etc.Si la línea de Júpiter acompaña a la del sol,y las dos son rectas,grandes y profundas:hombre que se hará rico.Líneas al lado izquierdo de la frente,sucesos hasta los 30 años;en el centro,a edad adulta,hasta los 60;en la vejez,hasta los 90.La longitud de las líneas predice la duración de los efectos,la anchura la magnitud,y la profundidad la estabilidad.Líneas pequeñas o cortas,superficiales,lo contrario.

Signos buenos en la frente (círculos,estrellas,cruces líneas paralelas,triándulos,cuadrados),y malos (signos irregulares,mal formados o confusos).Los signos malos en la parte izquierda,peores que los de la derecha;signos buenos a la izquierda pierden algo de bondad.Verrugas,lunares o manchas de nacimiento a la derecha de la ceja derecha,fortuna.Signatura situada hacia el centro de la ceja derecha,matrimonio venturoso.Línea en forma de cruz entre los ojos,con signatura sobre el ojo izquierdo,riquezas mediante el matrimonio.

Los mejores tratados sobre metoposcopia:1)Aphorismorum motoposcopirum de Tadeas Hajek (1584);2)Metoposcopia et ophtalmoscopia de Samuel Fuchs (1615);3)Exercitationes physionomicae de Christian Moldenarius (1616);4)La Metoposcopia de Ciro Spontone (1629);y 5)la citada obra de Cardan.

La oniromancia,adivinación por los sueños,y la onirocrítica,método para su interpretación,se utilizaban con protocolo casi científico.De ahí que yo no crea nada en el psicoanálisis,que supongo interpreta los sueños por onirocrítica,aunque la oniromancia dice que La ciencia de los sueños de Freud "volvió caducas las certezas de los onirománticos".Es decir:acientífico total Freud,más acientífica la oniromancia.Que se remonta a los comienzos de la era cristiana,con Sobre los sueños de Sinesio,redactado en una sola noche,por inspiración divina.

También se cita el Oneirocriticon de san Nicéforo:soñar sobre conchas rotas anuncia triunfo;encuentro con persona querida,éxito;etc.

En el Renacimiento,Jerôme Cardan:De la Subtilité.En el siglo XVII Jean Belot,"maestro de cosas divinas y celestes",que interpretó los sueños en función de los 28 días de la luna:1)primero,servido por el cuarto día de la creación,sueños por tanto verdaderos;2)segundo,ilusorios por imperativo bíblico,etc.Soñar que se tiene mucho dinero,y contarlo,engañoso para el sanguíneo,bueno para el melancólico,indiferente para el colérico y el pituitoso.A quien sueñe que se acuesta con su madre,o con una de su familia,si la conoce,(¿en sentido bíblico?),gran infortunio y disgusto,que se remedia pronunciando al despertar el sagrado nombre de Mehabel,y recitando el Salmo Et factus est Dominus refugium Pauperi etc.

Celestin de Mirbel escribió Le Palais du Prince du sommeil;para tener los mejores sueños,hacia la mañana;sesos de gato con sangre de murciélago guardados en cobre rojo,o coral batido con sangre de paloma y metido en un higo,remedios maravillosos para provocar sueños;los sueños tienen una duración máxima de 22 años,según los rabinos;sueños verídicosor eso soñó que comía dientes de peine guisados,y al día siguiente se le rompió el peine;contra la imaginación,quemar juncos,meter las cenizas en un saquito con el color que más guste,mezclarlas con incienso,y colocarlo detrás de la cabecera de la cama.

Captromancia,adivinación por los espejos;cristalomancia,iden. con un trozo de cristal;hidromancia,mediante las partes reflectantes de la superficie del agua en un barreño,o a través de un recipiente transparente,la célebre bola de cristal de todo brujo que se precie.Los aficionados percibían realmente visiones en los espejos,produciéndoles sugestión hipnótica que terminaba en alucinación,favorecida a menudo con procedimientos alucinógenos,cuando el operador sólo utilizaba el espejo tras tres días de ayuno,y envuelto en sahumerios.Cuando había apariciones espectaculares se debían a un mago de corte,que ejecutaba un número secreto de ilusionismo.

Gian Battista della Porta,en su Magie Naturelle,describe numerosos procedimientos para crear ilusiones ópticas maravillosas,por lo que supongo que tendré que leerlo si quiero enterarme de los llamados trucos mágicos.Pero parece ser que sólo se refiere a captromancia:tallar,azogar,pulir y preparar espejos en los que las personas se reflejen con la cabeza hacia abajo y los pies hacia arriba;entrar y salir al mismo tiempo;multiplicar cualquier objeto veinte veces;reflejar espectáculos lejanos,etc.De ahí que hable del espejo cóncavo que engorda o desdobla,del esférico o cilíndrico que emite "reflejos desprendidos",etc.

De ahí también que Joan Fernel hable de un espejo en el que unos personajes hacían todo lo que él mandaba;que Catalina de Medicis pidiese a Cosme Ruggieri que le mostrase en un espejo qué sería de sus descendientes y del trono de Francia,y el mago dijese que cada uno de sus hijos daría tantas vueltas como años iba a reinar:una vez Francisco II,catorce veces Carlos IX,quince Enrique III,veintiuna el príncipe de Navarra.Si en la captromancia se mira directamente al espejo,en la hidromancia se interpreta el reflejo en el agua de una persona receptiva,mujer embarazada o niño.

No resumo las ocurrencias que sobre espejos cuenta Donneau de Visé en La Devineresse.

En el siglo XIX el hipnotismo dio un nuevo sentido a la captromancia,combinada con el espiritismo para evocar almas difuntas.Tampoco aludo a ello,pero sí a que Cahagnet profundizó en la óptica espiritual,y descubrió ocho clases de espejos adivinatorios:1)el teúrgico:garrafa de agua colocada sobre una mesa cubierta con un mantel blanco entre tres cirios encendidos;2)el de Cagliostro:garrafa del mismo tipo reservada para niños;3)el de Jules du Potet:círculo negro trazado con carbón en el suelo,cuyo centro debe ocupar el sujeto;4) el swedenborgiano:vidrio sobre el que se extiende una pasta hecha con mina de plombagina,tamizada muy fina,diluida en aceite de oliva;5)el magnético:globo de cristal colocado sobre trébedes y lleno de agua magnetizada;6)el narcótico:el mismo globo cuyo contenido es una infusión de plantas narcóticas (belladona,beleño,flores de cáñamo,etc.);7)el galvánico:dos discos de zinc y de cobre rojo,superpuestos y colocados en un marco de madera;y 8)el cabalístico:globo de un metal correspondiente a un planeta y a un día de la semana (desde el globo de la luna,que es de plata,y se utiliza los lunes para conocer los misterios de la creación;hasta el de Saturno,de plomo,que sirve para buscar en sábado los objetos perdidos).

En la misma época los masones practicaban la adivinación mediante discos mágicos,y eran nueve;siete representaban los colores primitivos;el octavo blanco,y el noveno,negro,significaban el principio y el fin.Se recomendaba respirar un fluido vegetal cuya composición variaba según el color del disco que se contemplaba.Y la alucinación llegaba a veces al paroxismo pudiendo provocar letargia (muerte aparente).Discos e instrumentos negros eran espejos saturnianos,vasos y cristales llenos de agua lunares,y porciones de esferas metálicas solares.

Desde finales del siglo XIX los psicólogos se han interesado por la captromancia,creyendo Pierre Janet que la bola de cristal permite visiones efectivas.

Los psicoanalistas como Géza Roheim creen igual que Janet.

La cartomancia es adivinación mediante cartas,especialmente mediante el juego llamado tarot,oriundo de Italia.No enumero sus 22 figuras,ni sus variedades:el torocchino de Bolonia,de 72 láminas,y el minchiate de Florencia,de 87.Tampoco resumo su historia,pero sí tengo que recordar que el inventor de la cartomancia fue Jean François Aliette,alias Ettiella (1738-1791),profesor de aritmética y mago.En su Etteilla ou manière de se recreer avec un jeu de cartes (1770),revela las reglas que empleaba con las 32 cartas del juego del piquete,más la Etteilla,carta en blanco que representa al consultante y se pone siempre a un lado,a la izquierda.Los significados dependen del nombre de la carta,su sobrenombre,su número,el golpe (explicación completa de la fila que hay sobre la mesa),el contragolpe (comparación de una nueva fila con la precedente),el conjunto (interpretación general de todas las figuras),el levantamiento (tomar una carta de la derecha y colocarla sobre la de la izquierda),y la nada (algo que no está o se va del juego).Una carta no tiene el mismo sentido si aparece en su posición o invertida,si su número está boca arriba o boca abajo cuando se le da la vuelta.Al comentar el golpe de 12 (adivinación por una serie de 12 cartas) Etteilla afirma que es capaz de ejercer la cartomancia a distancia.Y en Le Zodiaque mystérieux ou les oracles d´Etteilla (1773),se interesa por un calendario perpetuo que permita discernir los meses benéficos y los genios protectores.

Tanto él como Court de Gébelin creyeron que los tarots eran fragmentos del Libro de Thot egipcio,"obra compuesta en el año 1828 de la Creación,171 años después del Diluvio".Cobraba 3 libras por sesión,50 por el horóscopo,y otras 3 libras por consulta;de 8 a 10 luises por un talismán,y 30 libras por ser "médico espiritual" de alguien.Vendía también cartas adivinatorias de su invención,y enseñaba los "tres grados de la cartomancia" en clases particulares,o en el "Curso teórico y práctico del Libro de Thot",que impartía en la Escuela de Magia.

Fue pues él quien enseñó el arte de echar el tarot y hacer solitarios.Métodos como el de la Rueda de la Fortuna o el Golpe de 15.Tuvo numerosos discípulos,así como rivales.Pero hubo que esperar a Marie Annne Lenormand para encontrar a alguien comparable a él.

Los ocultistas del siglo XIX siguieron atribuyendo el tarot a la tradición,creyendo que fueron figuras de un texto de Enoch,"séptimo maestro del mundo después de Adán" ,(que no existió);y que sus 22 arcanos mayores,correspondientes a las 22 letras del alfabeto hebreo,"representaban primero los 13 dogmas,y después las 9 creencias autorizadas de la religión hebraica".Ofrecían también el secreto de su lectura,"en cuadro,triángulo,o conciliando los números pares con los impares".Jean Alexandre Vaillant sostiene que el tarot expresa la Bíblia de la ciencia bohemia,por proceder del A. Testamento;creencia que confirma Papus.

La Papisa es alusión a Juana,que se decía había sucedido a León XIV en el 854 d.C.,y el Emperador tiene las piernas cruzadas porque representaba al poder judicial;el Ahorcado está colgado de un pie,cabeza abajo,recordando el suplicio que se infrigía a los mártires cristianos,etc.

Finalmente la rabdomancia,precursora de la radiestesia,es el "arte" de adivinar el emplazamiento de manantiales,tesoros escondidos y personas desaparecidas mediante una varita de avellano,que se mueve cuando está cerca lo que se busca.Sus adeptos más entusiastas fueron sacerdotes,que la llamaron varita adivinatoria.

El primer teórico de la rabdomancia (rabdos,varita) fue Le Royer,autor de Traité du bâton universel (1674).Se hizo famosa cuando Jacques Aymar descubrió el 5.7.1692 el sitio donde se enterraron los cadávares de un comerciante de vinos y su esposa,asesinados en Lyon y enterrados en una bodega;y más cuando identificó como asesinos a dos provenzales ayudados por un jorobado de 19 años.Vallemont describe el modo de utilizar la varita:coger con las manos,con las palmas hacia arriba,las dos partes separadas de una rama ahorquillada de avellano silvestre,con la parte central dirigida hacia delante,paralela al horizonte;dirigirse a los lugares a investigar;cuando la varita se inclina por sí sola,o se levanta,o gira,advierte de la presencia de agua o metales.O coger un palo recto,mantenerlo curvado en arco,y en cuanto se pasa por el manantial la curvatura horizontal del arco baja hasta hacerse vertical.Pero la varita no gira con cualquiera,pues intervienen también los "dones del operador".

A la rabdomancia se ha añadido el uso del péndulo,positivo cuando gira en el sentido de las manecillas del reloj,negativo cuando lo hace en sentido contrario.

Tras la I Guerra Mundial la rabdomancia se llama radiestesia,y se usa ya más el péndulo que la varita mágica.Y mediante radiestesia se han descubierto cartas anónimas,responsables de accidentes,etc.Se han practicado también prospecciones a distancia,telerradiestesia,sosteniendo el péndulo sobre un mapa geográfico,una foto u otro documento.Se dice al respecto que el abate Mermer calculó en 1928 dónde se había estrellado el dirigible de la expedición Nobilis al polo norte,y dónde se encontraban los pasajeros.Pero permítanme que yo no sea tan crédulo.

Dicen que la radiestesia médica descubre enfermedades y remedios,y el doctor Albert Leprince dijo cómo:el enfermo se pone a contraluz delante del radiestesista,vestidos los dos de negro,sin llevar objetos metálicos,y el examen debe hacerse entre las 9 de la mañana y las 5 de la tarde.El médico sostiene el péndulo con la mano derecha,aproxima el índice izquierdo progresivamente a los distintos órganos sin tocarlos,y distingue los que están sanos por los giros del péndulo.Para la búsqueda del remedio se coloca el péndulo entre la región dañada y varios medicamentos,indicando las oscilaciones o giros del péndulo qué medicamentos son los buenos.Dicen también algunos que se puede practicar el teleradiodiagnóstico a través de fotos,cartas,huellas o emanacionesero vuelvan a permitirme que no lo crea.

Lo último practicado ha sido la radiónica y la radorcosmia,pero no se tienen pruebas de sus efectos.

Desde el principio de la edad media la medicina se sometió a los principios de Galeno,que combinando la patología de Hipócrates con la teoría de Aristóteles sobre la generación y corrupción afirmó que el ser humano está compuesto de cuatro humores:la sangre,bilis,atrabilis (humor negro supuestamente procedente de las cápsulas suprarrenales) y flema o pituita;y cuatro cualidades:lo caliente,frío,seco y húmedo.La sequedad del cerebro produce la inteligencia,su humedad repentina locura,y el catarro afecciones pulmonares o gastroinstenstinales.En la mujer embarazada el niño se forma en la parte derecha de la matriz,y la niña en la izquierda,"porque el niño,caliente y seco,se queda en el lado más cálido de la madre,cerca del hígado,y la niña,fría y humeda,en el otro lado".Galeno juzgaba la anatomía humana de acuerdo con disecciones de monos,lo que me permite recordar que igual puede estar haciendo la genética actual,que tan parecidos encuentra nuestros genes con los de las bacterias,moscas,ratas,etc.Esta es la causa de que,mientras ya Aristóteles intuyó que las venas partían del corazón,Galeno las saca del hígado,"centro de sanguinificación".

En el siglo IX la escuela de Salerno disecó cerdos,y diplomó a mujeres,pero en el resto no aportó nada de importancia a las teorías de Galeno.Desde finales del XII los médicos árabes españoles (Abulcasis en Córdona;Averroes y Avenzohar en Sevilla,etc.) aportaron definiciones más precisas sobre enfermedades como la viruela y el sarampión,con remedios como el bezoar,pero su anatomía y cirugía siguió siendo muy errónea.La escolástica sólo aportó silogismos,con medici logici que redactaban en latín sus recipe (recetas que comenzaban con esa palabra).Las universidades no incluían la química en sus estudios médicos,y la disección del cadáver humano se consideraba sacrilegio.En el siglo XIV comenzaron ya las disecciones humanas,sólo en cabeza,pecho y abdomen;pero no debieron ser muy científicas,porque se trató a Vesalio de vesanus (insensato) por formular la anatomía descriptiva,y a Harvey de circulator (charlatán) por descubrir la circulación de la sangre.La cirugía,hasta Felipe el Hermoso,estuvo en manos de barberos.

La farmacia tampoco estuvo muy desarrollada,limitada a tres operaciones (selección,preparación y mezcla de plantas),fabricándose cuatro clases de purgantes:los flemagogos,que purgaban el cerebro;los colalogos,que abstergían la bilis;los melanogogos,que disipaban el humor melancólico,y los hidrogogos,que dilataban los vasos linfáticos.Utilizaban mucho las plantas en las pócimas (decocción de hierbas),errinas (licores que se introducían en la nariz),pociones (pastas pectorales),trociscos (tabletas triangulares),cucufos (gorros que fortalecían el cerebro) y escudos (emplastos metidos en saquitos de cuero).Los boticarios utilizaban también vísceras animales como el hígado y entrañas de lobo,esponjas,pelos,o piedras preciosas trituradas.El polvo de coral rojo servía para cortar los cólicos,hemorragias y gonorreas.El diamargaritum era un cordial a base de perlas;el spodium,marfil reducido por calcinación a una substancia blanquecina.Para expulsar cálculos renales se hacía tragar al enfermo vidrio pulverizado muy fino,y contra la acidez de estómago se prescribía cuerno de ciervo rallado.Cuerno de unicornio contra le lepra,a pesar de que el unicornio no existe.

La medicina oficial estaba controlada por la Iglesia,apoyada en la lógica de Aristóteles;mientras la hermética invocaba el cristianismo esotérico o la Kabbala.La oficial prohibía el estudio de la química,y la hermética aceptó la alquimia.Fueron pues los médicos hermetistas los que desarrollaron la farmacia química contra la galénica,pues fabricaron medicamentos como el diaceltatetson (arcano coralino),el oro horizontal,el elixir de propiedad,la panacea de antimonio,el aceite de Venus,etc.Iniciaron pues la quimioterapia,hemeopatía y la fisioterapia.

El primer médico hermetista fue Arnaldo de Vilanova (1240-1319),alquimista también,que a los cuatro humores añadió el spiritus animalis,mediador entre el alma y el cuerpo,con origen en el corazón,productor de las imágenes mentales y las pulsiones instintivas.Cada hombre nacía con un temperamento particular que sólo podía compensar el régimen alimenticio y la higiene.Mezclaba por tanto medicina,teología y astrología,y en su Tractatus visionum recomienda interpretar los sueños del enfermo,y hacerle el horóscopo.Las fases de la luna regulaban las contraindicaciones de los remedios,pues durante una lunación (siete días,fase lunar) predominaba la sangre,durante otra la bilis,etc.Predijo la llegada del Anticristo para 1355,y el fin del mundo para 1464.Los teólogos de París le condenaron quince proposiciones,pero Clemente V suspendió la condena.En 1504 fueron publicadas sus Opera omnia (Obras completas),en las que se revela como inventor de la destilación del vino,llamando aqua vitae al aguardiente;así como de vinos aromáticos que utilizarían en adelante los monjes.Estableció como fórmula médica el interrogatorio del paciente,aunque adaptaba los medicamentos al sexo y edad del enfermo.Administró ya algunos medicamentos por absorción cutánea,utilizó narcóticos contra el dolor,e innovó el masaje de la vejiga y las palpaciones exploratorias.

Los libros de prácticas médicas del siglo XIV exponen recetas tan extrañas como los grimorios,y Bernard de Gordon,en su Lilium medicinae (1305) afirma aún que las enfermedades crónicas están gobernadas por el sol,y las agudas por la lunaor lo que prescribía amuletos curativos y fórmulas para ser recitadas al oído de los epilépticos.John de Gaddesden trató a un hijo de Eduardo I envolviéndolo en una capa escarlata y metiéndolo en una habitación de ese color.Petrus de Abano mandó colgar de la bóveda de su cátedra más de 400 figuras astrológicas,y en el Conciliator se preocupa aún de si el fuego era caliente o frío.

Guy de Chauliac explicó en 1348 la peste por la influencia de los astros,y en su Grande Chirurgie recomendó no hacer flebotomías los "días egipciacos" (dos días al mes durante los que se creía que no tendría éxito nada de lo que se hiciera);días que identificó Laurent Joubert.

E. Cornelio Agrippa,al que he resumido y comentado en la primera parte de estos escritos,dio más importancia a las supersticiones médicas del Renacimiento que a las recetas de sus colegas,entre los que se encontraban Girolamo Cardano (Jérôme Cardan),que ya resolvió una ecuación de tercer grado,e inventó la suspensión que lleva su nombre.Dicen que se curó de impotencia sexual,chupaba esmeraldas para superar disgustos,y curaba insomnios frotándose con ungüento de álamo,grasa de oso o aceite de menúfar.Llamaba splendor a la inspiración súbita,y era patólogo sin saber anatomía,botánica ni química.Parece ser que operaba hernias,y recetaba crin de caballo contra la hidropesía.Las piedras preciosas favorecían la longevidad,sexualidad o fortuna,fortalecían el corazón o el cerebro,recreaban el entendimiento,ayudaban contra la epilepsia,o curaban el carbunco,según se llevaran colgadas del cuello,en un anillo,o fueran chupadas bajo la lengua.Como astrólogo creía que el rojo correspondía al sabor ácido y a Mercurio;el azul al salado y a Marte;el negro al amargo y a Saturno,etc.Se preguntaba si se curaba la ciática con la música.Creía que la úlcera podía curarse con el soplo constante de un niño de doce años.Para él las plantas se amaban u odiaban,y concretamente 1)el olivo y la vid odian a las coles,2)el pepino huye de la vid,y 3)la vid ama al olmo.Mirto plantado junto a un granado lo fructifica,y los árboles influían en la salud por su sombra:1)mortíferas las del rejalgar tóxico,nogal,lechuga de mar,higuera vieja y serval de la India;2)saludables las del loto,haya y jobo de la India.La rosa huele bien "porque tiene espinas".